赵孟頫洛神赋卷的题跋也是正文吗？本幅、署款与后纸
不是。本文讨论的是这卷后纸上的题跋，不属于《洛神赋》的文学正文，也不是赵孟頫所写的赋文本身。看这一卷，关键是分清三件事：文学文本的作者、书写者、以及卷后留下题跋的人。
三种身份，不要混作一谈
《洛神赋》的文学原作者是曹植；故宫所藏这件为元代纸本，纵29厘米、横220.9厘米，全卷80行，由赵孟頫以行书写成，末尾有“子昂”署款。书写者与原作者是两个概念：赋文归曹植，字归赵孟頫。后纸上的李倜、高启、王铎、曹溶，属于题跋者，他们留下的题写应与赋文本身分栏，性质上属于伴随文献，而不是原赋的组成部分。
本幅、署款与后纸怎么分
| 分区 | 位置 | 归属对象 | 本例对应 |
|---|---|---|---|
| 本幅（正文） | 卷首至署款之前 | 文学作者曹植／书写者赵孟頫 | 《洛神赋》赋文，行书 |
| 署款 | 本幅末尾 | 书写者赵孟頫 | “子昂”二字 |
| 后纸（题跋） | 本幅之后另接的纸 | 题跋者李倜、高启、王铎、曹溶 | 后世题写的评鉴文字 |
| 钤印 | 位置需对照图像逐方记录 | 印主与印章性质需逐一核对 | 本卷钤印37方 |
阅读与整理时的具体做法
- 先通读本幅，把赋文与署款分开记录；署款只作为书写者信息，不计入赋文内容。
- 题跋另立条目，按后纸上的先后顺序记下题跋者姓名与时代，不把题跋释文并入赋文转录。
- 钤印单设字段，只记数量与位置；印主、流传环节未经核实的先留空。
- 著录信息单列，《式古堂书画汇考》与《石渠宝笈》提到的内容可作参照线索，不写进正文层级。
这样分区之后，看卷的次序也就清楚了：先读本幅原文，再看署款确认书写者，最后读后纸题跋，了解后人的观看与品评。三段时间层次不同，混在一起就会把题跋误当成正文。印主归属与流传细节超出本篇依据的范围，不逐一臆测。
相关资料：书画与艺术作品：署名和作者归属分别记录。
