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紫砂壶上的行有恒堂是谁的名字?堂名款与吉安款分别看
紫砂 · 资料解读
紫砂壶上的行有恒堂是谁的名字?堂名款与吉安款分别看
紫砂壶上的“行有恒堂”不是制壶工匠的名字,而是清代宗室载铨的堂名。故宫藏一件清咸丰行有恒堂刻诗句圆壶(新00137299,高7.2厘米),壶腹款署“咸丰壬子冬行有恒堂主人制”,另有“定邸清赏”印章款,馆方说明即以“行有恒堂”为载铨堂名。也就...
2026-09-2051 阅读
范式碑的宋拓本为什么多出180余字?残石重见前后的记录差异
书法 · 资料解读
范式碑的宋拓本为什么多出180余字?残石重见前后的记录差异
范式碑宋拓本多出180余字,关键不在宋人增写碑文,而在宋代拓印、清代残石重见、后世收藏分属不同时间层,早拓与出土后拓本记录到的石面文字存在存佚差异。故宫藏三国范式碑宋拓(新00046690)所据原碑立于235年,馆藏为宋拓、剪条装册,每页3...
2026-09-2062 阅读
古钟表盘写外文就是进口吗?广州四面盘钟的产地线索
摆件 · 资料解读
古钟表盘写外文就是进口吗?广州四面盘钟的产地线索
单看表盘上出现外文字母就把它判为进口钟,并不可靠。故宫收藏的铜镀金黄珐琅四面盘钟(故00183086)就是一个现成的反例:馆方将其定为清乾隆时期广州制作,通高110厘米,底座50厘米见方,四面都装有表盘,而正面表盘上的字母并非外国原厂铭文,...
2026-09-2046 阅读
一件珐琅器只能用一种工艺吗?金胎杯盘的錾胎与画珐琅
摆件 · 资料解读
一件珐琅器只能用一种工艺吗?金胎杯盘的錾胎与画珐琅
一件珐琅器并非只能用一种工艺。故宫博物院藏清乾隆款金胎画珐琅开光山水人物图杯盘(故00011585,通高15.8厘米)就是一件多工艺并用的器物。器名中虽有“画珐琅”,但馆方说明指出,此件是在金胎上结合了錾胎珐琅和画珐琅:主体位置的錾刻纹饰在...
2026-09-2060 阅读
写着景泰年制为什么定为万历?故宫一件珐琅盘的款识辨读
摆件 · 资料解读
写着景泰年制为什么定为万历?故宫一件珐琅盘的款识辨读
这件盘被定为万历,不是因为“景泰年制”四字不存在,而是因为盘底款被馆方判为后人改做,断代要回到掐丝、纹饰等特征综合判断。故宫藏景泰款掐丝珐琅缠枝莲纹盘(故00116091),馆方定年明万历,口径23.3厘米;盘底金属片刻“大明景泰年制”款,...
2026-09-2049 阅读
五彩瓷一定只有五种颜色吗?康熙蝴蝶纹瓶的青花加彩
陶瓷 · 资料解读
五彩瓷一定只有五种颜色吗?康熙蝴蝶纹瓶的青花加彩
不是。五彩瓷的“五彩”指的是多种彩饰并用,而不是只准出现五种颜色。故宫藏清康熙五彩蝴蝶纹瓶就是典型例子:馆方词条说明,五彩意为多彩,可分釉上五彩与青花五彩,并不固定为五色。 “五彩”是工艺分类,不是色数上限 本文只讨论“五彩”这一名称,不把...
2026-09-1952 阅读
斗彩怎样把青花和彩绘结合?乾隆鸳鸯卧莲碗实例
陶瓷 · 资料解读
斗彩怎样把青花和彩绘结合?乾隆鸳鸯卧莲碗实例
斗彩把青花和彩绘结合,靠的是“先勾后填”的分工:先用青花在坯体上双勾纹样轮廓,施釉高温烧成后,再在釉上按轮廓填彩,低温烧成。青花定形,釉上彩填色,两者叠合成完整画面。 乾隆鸳鸯卧莲碗的工序实例 故宫藏斗彩鸳鸯卧莲碗,编号故00152124,...
2026-09-1955 阅读
汝窑盘底为什么有五个小痕?裹足支烧留下的记录
陶瓷 · 资料解读
汝窑盘底为什么有五个小痕?裹足支烧留下的记录
本文所指故宫藏盘的五个小痕,馆方解释为烧造时的支钉接触痕,并非把所有盘底小痕都判为支钉痕。故宫博物院藏宋代汝窑天青釉盘(故00145439)即被馆方说明为裹足支烧,外底留五个细小支钉痕。 先看烧法:痕是支撑器物的结果 这件盘高3厘米、口径1...
2026-09-1940 阅读
龙泉窑凤耳瓶的“凤耳”在哪?器形与厚釉装饰的关系
陶瓷 · 资料解读
龙泉窑凤耳瓶的“凤耳”在哪?器形与厚釉装饰的关系
“凤耳”不在瓶身画出的凤凰上,而在瓶颈两侧:一对附加的立体耳,左右各一。故宫博物院藏龙泉窑青釉凤耳瓶(故00145411)即此式,高17.5厘米、口径5.7厘米,盘口直颈、折肩,颈两侧各一凤耳。 一、凤耳是颈侧构件,不是瓶身纹样 “耳”是附...
2026-09-1952 阅读
赵孟頫洛神赋卷的题跋也是正文吗?本幅、署款与后纸
书法 · 资料解读
赵孟頫洛神赋卷的题跋也是正文吗?本幅、署款与后纸
不是。本文讨论的是这卷后纸上的题跋,不属于《洛神赋》的文学正文,也不是赵孟頫所写的赋文本身。看这一卷,关键是分清三件事:文学文本的作者、书写者、以及卷后留下题跋的人。 三种身份,不要混作一谈 《洛神赋》的文学原作者是曹植;故宫所藏这件为元代...
2026-09-1951 阅读